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    本书关注的主要问题是:究竟基于什么理由或信念,使帝制时代的中国人相信某一类君主是“好皇帝”而自愿服从他,赋予他的权力以正当性;并且,这种“自愿服从”的理由或信念基础是怎样形成并具体转化为现实合法性的?作者认为,支撑着帝制中国君权合法性基础的是一种以强调“君德”为核心,兼具“天命”、“功业”与程序正当性要求的圣王型合法性信念模式,它是一个民族关于“好皇帝”的集体“作品”与想象,是君主在“国家剧场”中进行合法化表演的“剧本”;整个帝制中国的礼仪符号系统,意识形态与重大制度、政策与活动,乃至奢侈浪费的生活、气势宏大的建筑等,都是此种合法性信念的象征系统;君主们一般会用好的施政表现去贴近“剧本”设定的角色,也会在表演中操控人们的情绪与认知,以最大限度地获得合法性;而“表演崩溃”的君主则会陷入合法性危机。

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