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古代江淮傩歌资料之大全——《江淮神书》

2011-9-8 16:39:00 来源:古籍新书报 作者:董砚

  我国古代巫风盛行,江淮之间亦不例外。巫觋活动之一为行傩,目的在于驱鬼敬神、逐疫去邪、消灾纳吉。行傩时,巫觋为降神驱邪而唱歌跳舞,歌被称为傩歌,舞被称为傩舞,而傩歌的歌词则被称为“神书”。神书有着悠久的历史,至迟在宋代,江淮地区就有了僮子演唱神书的活动。为了有效地达到迎神降福、驱邪祛病的目的,巫师要严格地按照神书的内容来讲唱,绝不能随意改动。为了保持它的神秘性,巫师们传子不传女,更不外传。因此神书的内容有着相对的稳固性,不易因时代的变迁而发生变化。从而,搜集的工作也十分困难。

  唱神书负载着娱神的任务,是一件极为严肃的事情。通常在唱之前,需要布置案台,供案上竖着上中下三界的神祇牌位,有时多达108位,主要神祇为玉皇、东岳、地藏、龙王、观音、如来、祖师、土地等。唱之前,先发表榜文,告知神祇做会的目的,然后再发邀仙表牒,邀请各路神仙至坛降福。经过了一系列的法仪后,才开始正式唱神书。

  神书分为四个部类:各种法事中所唱诵的咒文;叙述神的生平经历和得道故事的“小忏”;讲述唐太宗故事的“唐忏”以及说唱世俗故事的“闲书”。

  法事中所唱诵的咒文,随着法事仪式的需要一则则唱诵。如做会的主人为供品之需而宰猪,宰之前,唱诵《活领牲》咒文,内容是介绍猪的来历。宰杀后,抬上供桌,做“交猪”的法事,此时便唱四言体的《香赞》,内容是香的来历与恭请神赴会。如此类型的咒文,有《十献》、《献刀印鉴》、《呈香祝告》、《盖表》、《盖坛送圣》等等。

  “小忏”述说儒、释、道三教以及民间诸神的来历与生平故事,造就一个确有神灵存在的氛围,对神歌功颂德,使神娱悦,让神赐予傩坛相当明显的功效。大致有《东岳忏》、《都天忏》、《灶君忏》、《跳娘娘》、《王灵官忏》、《九郎忏》等。

  “唐忏”包括有关唐太宗游地府与唐僧取经两部分故事,有《魏征斩龙》、《龙王告状》、《唐王游地府》、《唐僧取经》、《刘全进瓜》、《九郎官借鞭》等。这部分最有文学研究价值,不仅能让人看到唐太宗游地府故事的全貌,还能了解到吴承恩写作《西游记》时江淮地区所流传的唐僧取经故事的状况。由神书提供的资料来看,至少在江淮地区,民间还流传着另一种唐太宗游地府的故事。此系列故事与通行的故事有相当大的差异,它延伸了游地府的故事,主人公由唐太宗移位给了魏九郎。魏九郎的故事与刘全进瓜、唐僧取经是并列的,都是由民间艺人从游地府故事生发出来,是唐王回阳间后实施所许三大愿之具体过程。刘全进瓜、唐僧取经的故事自产生之后,一直在民间流传,而魏九郎的故事却在大多数地区湮没失落,只在江淮的傩歌中才得以保存。这一资料无疑能帮助我们恢复整个游地府故事的原貌。

  《江淮神书》是海内外独存的一份至为宝贵的文献,整理者们历时二十多年,在苏北与皖北的广大乡村挖掘僮子们不肯割爱的神书资料,艰难搜求到近230万字的傩歌资料加以整理,多为清末和民初的手抄本。它无疑给文学与民间宗教的研究提供了新的资料,它的许多内容不仅将成为解开一些古代文学之谜的钥匙,还能够让人们了解到许多民间故事与历史传说的原态,表现了下层民众的宗教观、伦理观、政治观、历史观。

  学者们研究傩文化,一是探讨形成傩仪、傩歌、傩舞、傩戏的历史与现实原因,并且通过研究其中的表演、歌唱、舞蹈、音乐、服饰、修辞等艺术元素,揭开傩的神秘面纱,存优汰劣,把傩戏等改造成吻合今日民众审美趣味的娱乐艺术。二是由此探索民族的文化心理,把傩文化当作一个长期存在的社会现象,以科学平正的态度,审视它的本体,测度它对社会生活中的政治、道德、宗教、民俗、经济、家族组织等方面的影响。

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