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《禅心密印2010》自序

2013-8-7 14:41:48 来源:易文网 作者:达照

    二十年前在大罗山打七,现在还是记忆犹新。在微明摇曳的烛光下,四山空寂,孤身一人,静坐蒲团,从半夜坐到天亮,再从上午坐到下午,又从下午坐到天黑,一天一天坐下去,天天如此,连续坐了好几个七。坐禅、问心、修密、求证……都是些清新的记忆,印在了内心深处,一直伴随着我走在佛法修学的大道上,一路走来,一路回眸,一路感动!
    七年前开始主持打七活动,从山东济南大灵岩寺到天圣山安福寺,还有七甲寺和灵德寺,从2008年开始每年冬季打两个七,为各地的四众弟子准备了打七的机会,每年限制人员八十到一百名左右,并且提高了打七参与者的条件:至少要每天静坐两小时连续五百天未曾间断、一次坐下去能够坚持到四个小时单盘不动腿脚,才有资格参与报名,最后还要通过考试合格,才能正式参加打七。即便这样严格的要求,每年还是人满为患,因为场地的条件所限,许多人都被拒之门外了,深感抱歉!于是发愿:如果因缘成熟,一定要让有缘者都有机会能参加我们的打七活动,一定要让更多人获得打七禅修的功德利益。
    打七的时候,每晚都为大家开示一炷香时间,主要是围绕参加打七者克期取证的要求来说,同时对打七中存在或出现的一些问题和现象也及时指出、说明。打七开示对听众来说就是要打掉第七识我执的生死关,而对讲者来说“打七”就是“打气”,让大家集中精力全神贯注于解脱生死、破除迷惑的大事上。因此,给人感觉特别严肃冷静。不过,对于一个真正想要了生死证菩提的人来说,不严肃认真是难以实现愿望的。有了严肃认真的态度,反而更加值得细细品读,久久回味。品读的不是文字语言,也不是公案故事,而是那份向道之心;回味的不是动人场景,也不是某些感性记忆,而是那种战胜自我、粉碎虚空的决心。
    每次开示都拍摄了录像带,以便无法前来打七的人直接看录像就能了解打七的各种情况。有不少信众自行根据录音整理成文字稿相互传阅,并曾在河北省佛教协会虚云印经功德藏印行流通,也有直接来电来信索取文字或书籍的,包括香港、台湾等地区,也来信要求提供录音和文字的,很多人再三请求我们将录音稿编辑成文字出版发行。由于事务繁忙,无暇顾及此事,因此书稿搁置囊中好几年了,也没有正式印刷出版,说来惭愧!
    感谢因缘和合之殊胜,安福利生弘法部成立以来,在则庄师的负责下,各位同仁做了大量的录音、录文、字幕、校对、网络传播等工作,使近几年来的文稿得以逐渐整理出来,由于整理先后的关系,此次把2010年讲的《禅心密印》率先出版,总算能够满足一下信众的要求了。接下去07年、08年、09年、11年的《禅心密印》也将陆续与大家见面。
    为什么要用“禅心密印”这个词呢?因为“心中心法”又名“心密”,其法门特点就是:以禅为体,以密为用,以净土为归,以般若为总持。无论是打七专修精进办道之时,还是寻常日用绵密观照之处,都是以禅法作为修行的核心指导方法,或者说:座上修密法,禅在密中;座下修禅法,密在禅中。而打七时的用功方法与用心处,是否如法,则需要依据正知正见才能得以印证。一切法都是禅法,一切法都是心法,一切法都是密法,一切法都是心印所显。所以,这个“禅心密印”具有三层含义:一层含义是禅、心密之印证,第二层含义是禅、心、密、印之法,第三层含义是禅心的秘密宝印。无论如何,语言都是标月之指,得意忘言,得鱼忘筌,才是意义所在。正是:
    禅心密印道相通,语默悠然历历融。
    无尽潮音低晚籁,一轮明月落长空。

                                            壬辰年秋达照于天圣山安福寺

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