汉魏六朝人与诗歌的关系，一如脱去蒙昧的青年开始初恋。从先秦的两小无猜一点点成长起来，经过四言和骚体，“诗是什么？”在这一时期开始发问，开始自觉，开始感到有一种神秘的力量在体内积蓄和骚动。此时的诗歌，便春草般开始在两汉丰厚、广袤的土地上生长出来，然后在江南莲塘的合唱里，在冀北秋风的马背上，在落魄失意的下层文人中间，在前往洛阳令人疲惫的黄土路上，一代一代地传唱着他们劳动的歌，恋爱的歌，生命的歌。
本书所选的诗歌，有个共同特点：除了旧题是苏武、李陵、枚乘、傅毅和辛延年、宋子侯等作的以外，绝大多数都是汉魏六朝无名氏的作品；都是无标题音乐——无名氏的歌。重读无名氏，是一个很有意思的话题，也是一个沉重得令人悲伤的话题。是谁，留下了那么多散落的珠玑？这般晶莹完美的文字和语言形式?精彩的篇章、琥珀般隔着透明的语言，纤毫毕现地让我们看见其中蕴含的社会精神和人的情思。
这一时期的诗歌，无疑是最有个性，最淳朴自然的天籁之音，曹旭先生用他饱含感情富有诗意的笔为我们揭示了一幅幅美妙的画卷。
本书所选的诗歌，有个共同特点：除了旧题是苏武、李陵、枚乘、傅毅和辛延年、宋子侯等作的以外，绝大多数都是汉魏六朝无名氏的作品；都是无标题音乐——无名氏的歌。重读无名氏，是一个很有意思的话题，也是一个沉重得令人悲伤的话题。是谁，留下了那么多散落的珠玑？这般晶莹完美的文字和语言形式?精彩的篇章、琥珀般隔着透明的语言，纤毫毕现地让我们看见其中蕴含的社会精神和人的情思。
这一时期的诗歌，无疑是最有个性，最淳朴自然的天籁之音，曹旭先生用他饱含感情富有诗意的笔为我们揭示了一幅幅美妙的画卷。
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